अस कहि श्रीपति कण्ठ लगावैं ॥१३॥ सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा ।
चिन्टू सेवक द्वारा गाया हनुमान चालीसा
व्याख्या – श्री हनुमान जी को जन्म से ही आठों सिद्धियाँ प्राप्त थीं। वे जितना ऊँचा चाहें उड़ सकते थे, जितना छोटा या बड़ा शरीर बनाना चाहें बना सकते थे तथा मनुष्य रूप अथवा वानर रूप धारण करने की उनमें क्षमता थी।
[23] Lutgendorf writes, "The afterwards identification of Hanuman as among the eleven rudras could mirror a Shaiva sectarian claim on an ever-increasing common god, Furthermore, it suggests his kinship with, and as a result possible Command in excess of, a class of magnificent and ambivalent deities". Lutgendorf also writes, "Other abilities in Hanuman's resume also manage to derive in part from his windy patrimony, reflecting Vayu's role in both of those entire body and cosmos".[12] In keeping with an evaluation by Lutgendorf, some scholars state which the earliest Hanuman murtis appeared from the 8th century, but verifiable evidence of Hanuman visuals and inscriptions show up within the 10th century in Indian monasteries in central and north India.[108]
Diseases is going to be finished; all pains is going to be gone every time a devotee repeatedly repeats Hanuman the brave’s name.
[Maha=wonderful;Beera=Brave; Vikram=great deeds; bajra=diamond; ang=physique parts; kumati=lousy intellect; nivara=overcome, thoroughly clean, destroy; sumati=superior intelligence; ke=of; sangi=companion ]
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The Hindu deity to whom the prayer is dealt with is Hanuman, an ardent devotee of Rama (the seventh avatar of Vishnu) plus a central character in the Ramayana. A standard Amongst the vanaras, Hanuman was a warrior of Rama while in the war against the rakshasa king Ravana.
बिकट रूप धरि लङ्क जरावा ॥९॥ भीम रूप धरि असुर सँहारे ।
The king on the gods, Indra, responds by telling his spouse which the living becoming (monkey) that bothers her will be to be witnessed as a pal, and that they must make an work to coexist peacefully. The hymn closes with all agreeing that they must arrive jointly in Indra's residence and share the wealth on the choices.
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यहाँ हनुमान जी के स्वरूप की तुलना सागर से की गयी। सागर की दो विशेषताएँ हैं – एक तो सागर से भण्डार का तात्पर्य है और दूसरा सभी वस्तुओं की उसमें परिसमाप्ति होती है। श्री हनुमन्तलाल जी भी ज्ञान के भण्डार हैं और इनमें समस्त गुण समाहित हैं। किसी विशिष्ट व्यक्ति का ही जय–जयकार किया जाता है। श्री हनुमान जी ज्ञानियों में अग्रगण्य, सकल गुणों के निधान तथा तीनों लोकों को प्रकाशित करने वाले हैं, अतः यहाँ उनका जय–जयकार किया गया है।
भावार्थ – अनन्त काल से आप भगवान श्री राम के दास हैं। अत: रामनाम-रूपी रसायन (भवरोग की अमोघ औषधि) सदा आपके पास रहती है।